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念仏では、「親子の関係」と言う事が喩えとして、味わっていただいてますが。 昨今、家庭内の悲惨な事件が多発してます。どうなっているのでしょう？ 家庭の崩壊。 茶の間が無くなった、家族そろって食事と言う風景が無くなった。父親の存在が薄くなった、、云々 今風には「リビング」と言う。「リビング」では家族がそろうと言うことは無くなってきてるのでしょうか？ 父親はなかなか帰っては来ない。子供も帰りが遅い、みんなすれ違いの家庭生活。 何かが消えて忘れられた「家」。ほっとする場が家から消えてしまった現在。 作成日時 ： 2006/05/26 22:43 あさましや、 さいちこころの火の中に、 大悲の親は、寝ずのばん、 もゑるき（機）をひきとりなさる、 をやの御慈悲で。 をやのこころわ、 ふふしぎなこころ、 こをたのしむをやのこころよ、 をやのこころわ、こどもにくるよ。 こどもこころわ、をやにいく、 なむあみだぶにもつれられ。 「親」 は念仏の教えでは、阿弥陀様の大悲にたとえられ、親子の関係は他力信仰の核心を描写していると言われます。 一切が「親」の心に収め取られる。そうしてそれが「南無阿弥陀仏」である、と。 佐賀県唐津市のひき逃げ放置事件で、頭蓋（ずがい）骨骨折などの重傷を負い、市内の病院に入院中の小学5年家原毅君（11）が「お母さん」と言葉を発し、ベッドで起き上がったと言う。 この「南無阿弥陀佛」と「お母さん」は同じようなものです。 皆が「ほっと」する一瞬です。 |
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